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“端午”
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- 發布時間(jian)：2020-06-24
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【概要(yao)描(miao)述(shu)】“端(duan)(duan)午”一(yi)(yi)詞(ci)最早出現(xian)于西晉的(de)《風土記》：“仲夏(xia)端(duan)(duan)午謂(wei)五(wu)(wu)月(yue)(yue)五(wu)(wu)日(ri)也(ye)，俗重此日(ri)也(ye)，與夏(xia)至(zhi)同。”端(duan)(duan)，古漢(han)語有(you)開(kai)頭、初始的(de)意思，稱“端(duan)(duan)五(wu)(wu)”也(ye)即(ji)“初五(wu)(wu)”。《說文解字》：“端(duan)(duan)，物初生之題也(ye)”，即(ji)說端(duan)(duan)為初的(de)意思，因此五(wu)(wu)月(yue)(yue)初五(wu)(wu)被(bei)稱為“端(duan)(duan)五(wu)(wu)節”。《歲時廣(guang)記》說：“京(jing)師市(shi)塵人(ren)，以五(wu)(wu)月(yue)(yue)初一(yi)(yi)為端(duan)(duan)一(yi)(yi)，初二(er)為端(duan)(duan)二(er)，數以至(zhi)五(wu)(wu)謂(wei)之端(duan)(duan)五(wu)(wu)。”古人(ren)習慣把五(wu)(wu)月(yue)(yue)的(de)前幾天(tian)分別(bie)以端(duan)(duan)來稱呼。因此，五(wu)(wu)（午）月(yue)(yue)的(de)第一(yi)(yi)個午日(ri)，謂(wei)之端(duan)(duan)午。?端(duan)(duan)午節雜(za)糅了避(bi)
“端午”
【概(gai)要描述】“端(duan)(duan)(duan)午(wu)”一(yi)詞最(zui)早出現于西晉的(de)(de)《風土記》：“仲夏端(duan)(duan)(duan)午(wu)謂(wei)五(wu)月(yue)五(wu)日(ri)(ri)也，俗重此(ci)(ci)日(ri)(ri)也，與夏至同。”端(duan)(duan)(duan)，古漢語有開頭、初(chu)始的(de)(de)意思，稱(cheng)“端(duan)(duan)(duan)五(wu)”也即(ji)“初(chu)五(wu)”。《說文解字》：“端(duan)(duan)(duan)，物初(chu)生之(zhi)題(ti)也”，即(ji)說端(duan)(duan)(duan)為初(chu)的(de)(de)意思，因(yin)此(ci)(ci)五(wu)月(yue)初(chu)五(wu)被稱(cheng)為“端(duan)(duan)(duan)五(wu)節”。《歲(sui)時廣記》說：“京師(shi)市塵人，以五(wu)月(yue)初(chu)一(yi)為端(duan)(duan)(duan)一(yi)，初(chu)二為端(duan)(duan)(duan)二，數以至五(wu)謂(wei)之(zhi)端(duan)(duan)(duan)五(wu)。”古人習(xi)慣把五(wu)月(yue)的(de)(de)前幾天分(fen)別以端(duan)(duan)(duan)來稱(cheng)呼。因(yin)此(ci)(ci)，五(wu)（午(wu)）月(yue)的(de)(de)第一(yi)個午(wu)日(ri)(ri)，謂(wei)之(zhi)端(duan)(duan)(duan)午(wu)。?端(duan)(duan)(duan)午(wu)節雜糅(rou)了避
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